被亚历山大七世寄予厚望的第二次十字军东征就此落下帷幕。
    崇祯29年的元宵节刚过，基督教掌教卜弥格就在罗马圣彼得大教堂外的广场上举行了一场公开审判，对教皇亚历山大七世进行公审。
    公审结果，亚历山大七世被宣判施以火刑。
    斐迪南三世、菲利佩四世等国王及马扎然等首相公爵亲眼目睹了亚历山大七世被绑在火刑柱上活活烧死。
    随着亚历山大七世的被烧死，也意味着一个时代的正式落幕。
    崇祯兑现了他的承诺，和约生效后的次日，便把朱慈炯的大军召回到了罗马教皇国的疆域之内，哦对了，现在已经没有罗马教皇国了。
    罗马教皇国现在已经成为大明的海外省了。
    王夫之所率领的陆军第4师就转为罗马省镇台。
    王夫之本人也将成为大明帝国罗马省的第一任总督。
    ……
    半个月之后，朱慈炯率一个师回到了罗马。
    跟随朱慈炯一起到来的还有大量的科学家，以及这些科学家的家人，帕斯卡、玻义耳及维维安尼等人的家人赫然也在其中。
    一切正如崇祯所料想，这个时代的欧洲确实还没形成民族国家概念。
    所以被朱慈炯找来的诸如数学家费马等人，也没有忠于国家的概念，对于大明开出的优厚的待遇以及格外的礼遇，他们都是欣然接受。
    对于即将开始的在大明的生活，费马等人都是无比的期待。
    尤其是当他们听说帕斯卡、玻义耳等人已经成为大明帝国大学的数学院长、物理学院长以及化学院长时，并且还有几万个学生跟着他们做实验的时候，更是眼睛发亮，无比的期待着他们能早一日到达大明，投身于轰轰烈烈的科学研究当中去。
    崇祯马上就要返程了，罗马省首任总督王夫之却找上门来。
    “圣上，臣有一事相询。”王夫之低声问道，“就是罗马省的这些土着男丁，也需要像倭岛、朝鲜以及南洋的土着民那样进行阉割处理吗？”
    在倭岛、朝鲜及南洋等海外省，没有纳入到管辖的区域不说，但只要是纳入到有效管辖区域内的土着民，男丁一律需阉割。
    南亚和黑非洲的土着民就更严格。
    不光男丁需要阉割，女性也要绝育。
    但是王夫之觉得欧洲的土着没有必要这么做。
    因为帕斯卡、玻义耳以及费马等科学存的存在就足可以证明，欧洲土着民的智商丝毫不比东方人差，似乎没有必要做得那么绝。
    听到这，崇祯心下便也不免有些犹豫。
    说实话，罗马人甚至于大多数欧洲人还是很不错的。
    除了毛发多点，毛孔粗大了些，身上的体味重了些，没别的缺陷，崇祯也能够接受他们跟汉人混血，但是绝对不包括红皮肤的盎格鲁撒克逊人，这些海盗的后裔不仅长得丑陋，而且本性也坏，像这样的种族还是灭绝的好。
    当下崇祯说道：“罗马人、高卢人、吉普赛人甚至斯拉夫人等土着民就不用阉割了，但是红皮肤红脖子的盎格鲁撒克逊人必须阉割。”
    “遵旨。”王夫之领了旨意转身匆匆离去。
    目送王夫之离去，江天一忽然说道：“圣上，我们是不是忘了一件事？”
    迎上崇祯垂询的目光，江天一又说：“就是西班牙、葡萄牙还有尼德兰等国家在拉丁美洲的殖民地，我们其实也应该索要过来。”
    “这事？”崇祯笑道，“这种事没必要摆到和议的台面上来说。”
    顿了顿，崇祯又说道：“因为就算西班牙等国在和约上签了字，他们的海外殖民地的总督也不会认，欧洲人素来缺少契约精神。”
    作为一个穿越者，崇祯是知道真相的。
    西方国家说起来都是这个宪章那个宪法，高大上。
    但其实，所有这些宪章或者宪法都必须有个前提，那就是对等的实力。
    如果没有对等的实力，这些宪章或者宪法就只是个摆设，西方国家掠夺或者奴役起其他国家来眼睛都不会眨一下。
    所以崇祯不相信西方国家真会遵守契约。
    之所以签署罗马和约，也只是为了让欧洲世界碎片化。
    再说了，没有在和约上加入海外殖民地的条款对于大明海军也更有利，这样在抢掠这些欧洲国家的商船时也就没有任何的约束可言。
    ……
    崇祯29年公元1655年正月，崇祯从罗马启程回大明。
    同一天，朱慈炯也率骑兵第1师踏上返回大明的征途。
    由于参与此次远征的明军有五个骑兵师，10万骑兵将士外加30万匹战马，数量如此庞大的人与马，纵然大明海军齐聚了三大舰队48艘重巡洋舰，也是没有办法运走，所以骑兵军团只能走陆路先回中亚，然后再回到尹犁。
    等到了尹犁之后就可以坐火车返回大明。
    要说明的是，这个时候大明国内的铁路网已经完善许多。
    成都到昆明，西安到成都，武昌到广州、杭州到长沙、贵阳再到昆明的铁路，在数年之内相继落成，再还有远东铁路以及草原铁路。
    远东铁路已经修筑到了遥远的“天涯城”。
    所谓的“天涯城”，就建在另一个世界的白令海峡的西侧。
    这座天涯城以及从沉阳直通天涯城的铁路，就是为了将来殖民北美而准备的，有了这条铁路线之后，大明的移民就能从陆路源源不断的进入北美大陆，至于南美和澳洲，那就没有办法修铁路，只能从海路来进行大规模的殖民。
    从广州到满喇加的铁路也已经建成并通车。
    再还有，从大同经包头直达“苏武城”的铁路也已经通车。
    “苏武城”座落在贝加尔湖的北岸，对了，贝加尔湖现在也不再叫贝加尔湖，而是被命名为牧羊湖，藉此来纪念曾经在此牧羊的苏武。
    当然了，修建这么多铁路以及城池，都离不开大量的苏工。
    毫不夸张的说，在这些铁路线以及城池的底下堆满了倭地、朝鲜、南洋以及南亚的劳工的累累尸骨，几乎可以说是尸骨铺就的。
    这方面，内务府曾经做过简单统计。
    从崇祯24年到崇祯29年的6年间，就有超过3000万劳工死亡。
    平均每年非正常死亡的劳工数量达到了500万人以上，属实可怕。
    劳工死了不少，但是成果也很显着，纵贯大明的三纵两横的交通主干线已经基本成型，还有中原腹地连接极西（尹犁城）、极北（苏武城）、极东（天涯城）以及极南（满喇加）的四条交通大动脉也全部建成并通车。
    大明帝国的实控版图已经达到了一个远超前代的高度。
    虽然没有经过确切的统计核算，但是按照崇祯的估算，西伯利亚1300万，远东600万，东南亚500万，中国本土1000万，中亚400万，什么朝鲜、倭岛就略过，所以现在大明帝国版图少说也有3800万平方公里。
    这个版图，也就历史上的元朝能够相提并论。
    而且就算是元朝，实控版图也只有一半不到，有超过一半的面积属于四大汗国，并不属于元朝中央政府管辖。
    然而大明的版图却是实控版图。
    这3800万平方公里的版图已完全纳入大明的有效管控，而不是像历史上的藩属国或者羁糜统治之类，这真的是史无前例。
    ……
    崇祯29年公元1655年六月底，崇祯率领海军抵达南京。
    太子朱慈烺、内阁首辅王家彦、次辅金铉率领满朝文武来到燕子矶码头迎驾，紧接着就在神策门外举行了盛大的祝捷仪式。
    崇祯讨厌一切形式的形式主义。
    但是对于该有的仪式还是认可。
    比如像现在这样的祝捷仪式就很有必要。
    紧接着，崇祯又率领太子朱慈烺以及满朝文武到紫金山下的烈士陵园中祭拜，同时将征亡将士的骨灰葬入陵园，牌位放入英魂殿内。
    礼部郎中李辉萼甚至上了一本，要求改元。
    对没错，就是当初创办翰林日报与皇明时报唱对台戏的那个东林骨干。
    只不过，现在的李辉萼早已经“痛改前悔”，而且还是真正的痛改前悔，从之前的东林骨干变成了痛批程朱理学的急先锋。
    顺便再说一句，程朱理学已经遭到了抛弃。
    现在全天下的读书人都开始踊跃学习新学。
    刚刚调回顺天府担任礼部郎中的李辉萼上了一个奏本，提议改元大同，理由是大明已经实现了亘古未有的天下大同，理应改元为大同。
    朝中文武虽然不齿李辉萼的为人，但是对于这一提议却还是很支持的。
    于是以王家彦、金铉以及马鸣騄为首的文官武臣也纷纷呈上奏本附议，甚至连太子朱慈烺也跟着上奏附议。
    崇祯的反应却出乎所有人的意料。
    崇祯的反应是——直接废除年号。
    崇祯直接废除了沿用了将近两千年的年号，改用皇历纪年，然后以秦始皇统一六国并且称帝之后的元年为皇历元年。
    按照这个新的皇历纪年，崇祯29年也就是皇历的1876年。
    王家彦、金铉等文官武臣虽然感到很突然，却也只能支持。
    原因也很简单，崇祯的威信已经高到让人不敢置喙的高度。